При прикладывании ко Святому Евангелию, Кресту, Честным мощам и иконам следует подходить не спеша и не теснясь, перекрестившись, класть два поклона перед целованием и один после целования святыни; поклоны совершать в зависимости от дня службы: поясные, глубокие поясные – касаясь рукой земли, или земные. Прикладываясь к иконам Спасителя, Божией Матери и святых, не следует целовать их в лик. У икон Спасителя целуют в ноги (при поясном изображении – в руку). У икон Божией Матери и святых – в руку. У икон Нерукотворного Спаса и Усекновения главы святого Иоанна Крестителя – в косу власов.

Перед образом Спасителя можно произносить про себя Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного(ую)» или «Без числа согреших, Господи, помилуй мя». Перед иконой Пресвятой Богородицы произносите молитву «Пресвятая Богородица, спаси нас». Перед Честным Животворящим Крестом Христовым читайте молитву: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим» с последующим поклоном. Пред совершением поклона следует осенить себя крестным знамением. Крестное знамение следует изображать на себе правильно, с благоговением, не спеша, соединив вместе три первых перста правой руки в знак того, что Бог есть Троица Единая и Равночестная, а остальные два перста сложив и прижав к ладони в ознаменование того, что Иисус Христос есть Бог и человек, сошедший на землю нашего ради спасения. Правую руку следует полагать сначала на чело, чтобы просветил Господь наш ум; затем на чрево, чтобы укротил восстающую на дух плоть, а после на правое и на левое плечи – для освящения нашей деятельности. Поклоны и коленопреклонения следует совершать по окончании каждого краткого прошения или молитвословия, а не во время его исполнения

счетчик (3995)